良渚古城遗址公园

民国二十五年（1936年），浙江省立西湖博物馆的职员施昕更在杭县（今杭州市余杭区）良渚镇发现了良渚古城遗址。

1959年，考古学家夏鼐将良渚古城遗址为代表的史前遗存命名为“良渚文化”。

1980年，良渚古城遗址又先后发现了反山王陵、瑶山和汇观山祭坛、莫角山大型宫殿基址。

1981年，良渚古城遗址考古工作站在瓶窑吴家埠正式建立。

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综述

水利系统

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综述

良渚古城遗址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，数量达1万多件。

玉琮

玉琮是最重要和最具代表性的玉器器类。这种内圆外方，蕴涵着“天圆地方”原始宇宙观的筒形玉器，是良渚文化的原创器型，是对神人兽面纹所蕴含的神灵崇拜的重要载体。琮也是同时代辐射面最宽、影响力最强的玉器。

玉璧

神人兽面纹

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2007年起，在良渚古城遗址发现了占地约3平方千米的良渚古城，之后还在古城之外，发现了占地约8平方千米的外城郭迹象。同年9月，在莫角山北侧的河池头村发现了东西分布的底部铺垫石头的类似遗迹，东段与雉山相接。同年10月下旬，在莫角山东侧找到了南北向分布的相关遗迹。同年11月找到了莫角山南侧的相关遗迹。考古人员初步判断，这种底部铺垫石头的遗迹应是良渚文化时期围绕莫角山四周的古城墙。

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良渚古城遗址的许多内涵和细节，尚未得到完整、清晰的揭示与呈现，但它由城址、外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）等系列遗址、体现用玉制度的精致极致的良渚玉器等4类主要人工遗存，共同揭示出中国长江下游环太湖地区一个以稻作农业为经济支撑、出现了复杂的社会分工、阶层分化与城市文明、并拥有着统一信仰、神权与王权紧密结合等特征的区域性早期国家的权力与信仰的中心所在。

为建立和维护这一区域性早期国家的社会统治秩序，这一权力与信仰中心以城市遗址的空间形制和具有用玉制度的分等级墓地（含祭坛），揭示出多层次的社会阶层分化以及神权与王权紧密结合的早期国家统治模式。它在古城选址方面，显示出把控玉矿资源和垄断制作技艺等维护统治的手法。它在古城与水坝等大型建造工程和专业的治玉工艺流程方面，展现出非凡的大型工程组织能力和明显的社会分工现象。它以代表性玉器“玉琮”上的神人兽面纹，展现了这一区域性早期国家为强化统治能力而形成的统一信仰，并以其器形对其后中国诸多区域性复杂社会产生了广泛的传播与影响。

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2015年5月16日，良渚古城遗址外围大型水利工程的调查与发掘被评为2015年度全国十大考古新发现。

2022年，良渚古城遗址先后入选"2021年度浙江省优质综合公园名单"、第八批浙江省科普教育基地名单、新时代浙江考古十大发现。

2024年9月27日，良渚古城遗址公园入选“全国民族团结进步模范集体”名单。

1996年，良渚古城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

2001年12月26日，杭州市第九届人民代表大会常务委员会第三十九次会议通过《杭州良渚古城遗址保护管理条例》。

2013年，良渚古城遗址被被国际考古界选入“2011—2012世界10项考古新发现”。

2013年11月22日，浙江省第十二届人民代表大会常务委员会第六次会议批准《杭州良渚古城遗址保护管理条例》（修订）。

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地理位置

门票价格

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使用范围：面向国内外访客。

优惠券a：50元/人（含观光车票）

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