江湾景区主要景点介绍

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江湾景区

主要景点

江湾牌楼

江湾牌楼运用浮雕和镂空雕的工艺，刻有“麒麟嬉逐”“虎豹呈“鹿鹤同春”“五狮戏珠”等传统图案，都有吉祥多福的含义这两侧的“文臣武相”和“八仙过海”图，据说是希望萧江后代能读书做官，出将入相，要不，就像八仙那样，各显神通。

萧江宗祠

萧江宗祠，又叫“永思堂”，最早建于明万历六年（1578年），是由族人江一麟主持并出资的，后在太平天国时毁于战火；民国十三年（1924年），族人江谦和江知源两位共同出资，花了三年时间重建，但在文革时期它却被拆了；现在看到的是2002年按原来的格局建的萧江宗祠。宗祠的门楼。那飞檐翘角像不像鸟展开的翅膀，这种在建筑学上称为“翼角”的造型，因为像是5只展翅飞翔的凤凰，所以叫做“五凤楼”。五凤楼原本是皇家建筑专用的格式，可到了明清时期，却被徽州人悄悄地用在祠堂门楼的建造上了。当然，人们不仅仅是为了追求气派，也寄寓了“吉地有凤翔”的美好愿望。五凤楼和两侧的水磨青砖八字门墙，集中展现了婺源的砖雕、木雕和石雕艺术，十分精湛。门楼上枋刻的是“九狮滚球遍地锦”，八字墙上的四幅砖雕，是三结义、文天祥、包龙图和杨家将等家喻户晓的人物故事。可以说，宗祠里所有的雕刻，内容基本上是祈望宗族繁盛兴旺发达，宣扬敦亲睦族、忠孝节义等传统思想的。

外门廊的四根柱子，它叫“门当”，俗称“来头”。这门当的多少表示宗族的等级，2根是一般氏族用的，4根代表名门望族，6根则表明是皇亲国戚了。过去谈婚论嫁讲“门当户对”，就是男女双方门第出身要相当相配的意思。

鼓吹堂

鼓吹堂是江湾景区内“传统民俗演艺”的固定场所，也是江湾婚俗嫁娶的礼堂。景区从菜品菜肴的特色、装饰风格的设计led屏等多媒体智慧化的应用、全景vr及文艺演出互动都做出了精心的打造与安排，通过生动、形象的演绎，让游客了解婺源江湾的人文风俗。

梨子巷

江湾梨子巷是一条多元化业态形式的徽派仿古怀旧型老街。因婺源四大特色产品“红、绿、黑、白”中的“白”(江湾雪梨)而得名。整条梨子巷每间店铺各个不同，可谓“一店、一品、一景”，店铺风格则以上世纪六十、七十、八十年代的形式进行布置与展示。业态主要分为四大功能区:非遗产品区、美食体验区餐饮娱乐区、特色民宿区。

非遗展示馆

江湾非遗馆的展览主题为“活着的记忆”有国家级6项、省级7项、市级 4项、县级17项。展馆共有9个展厅，展示项目分别是：婺源绿茶制作技艺、婺源三雕、婺源雌舞、婺源灯彩、婺源抬阁和豆腐架、婺源小吃、甲路纸伞制作技艺等等，非遗主题资源丰富、特色鲜明，可领略婺源非遗文化灿烂的历史与其独特永恒的魅力。

民俗博物馆

婺源古代随着徽商的崛起和繁荣，崇文善美，讲究品质的理念逐渐渗入人们的日常生活，从而给这里的乡风民俗、吃穿住用烙上了深深的印记。婺源民俗博物馆正是从这样一个视角，收集了近万件当地的民俗藏品，内容之丰富，有如打开一卷古徽州婺源人的生活图景，可以更加贴近地感知个中的那份儒雅精致和岁月风情。自创办以来，先后获得中央电视台，多个省台及各类媒体宣传报道，且被誉为古徽州民俗文化的缩影。

滕家老屋

滕家老屋是一幢一堂两房两阁厢布局的建筑。厅堂两侧是地房，也就是主房间。按照徽州人的传统规矩，父母（主人）住东厢房，儿子和媳妇住西房，女儿则住在楼上。徽派民居有多种布局模式，比如回字型、凹字型等，大户人家可以将这些模式单元加以纵横组合，以满足使用的需要。有的甚至组合连接成一个建筑群，十分壮观。

白果厅，这栋房屋的梁、柱、板壁和厢门全都是用白果木做的，据说是不结蜘蛛网，也不会有蚊子，村民至今还津津乐道。白果厅在设计上十分讲究，精美的雕饰，幽雅的庭院，凸显出主人的富有与情趣。

乡贤园

乡贤园名人名树观赏区。自2001年江泽民同志视察江湾以来，许多中央和省市级领导也先后到江湾，并在这里植树纪念。

“进思舫”，它就像是一只船，船头伸到水里。汇贤湖，立在湖中间的是文笔塔。过去，为了使村中文运昌盛，科第连举，往往都在村庄的水口处立“文笔”，或建文昌阁等。而今，把文笔塔建在汇贤湖里，其中的寓意不难猜想。

穿过长廊，前面就是江湾几位历史名人的石雕群，他们是江湾众多名士才俊的杰出代表。萧江一世祖江祯。他就是唐禧宗朝的江南节度使，后被敇封为柱国上将军。江一麟，明嘉靖三十二年进士，神宗万历年间的右都御史兼户部侍郎。萧江二世祖、迁居婺源的开基祖江董。萧江八世祖江敌，宋大观三年的进士，就是他率领部分族人迁入江湾的。清代著名经学家、音韵学家、皖派经学创始人江永。

三位在一起的雕塑，中间的这位长者是名医江石溪。左边这位是清末民初著名的教育家、佛学家江谦。右边这位就是近代著名实业家江知源。