学校标志

精神文化

校训

明德敦睦，弘道至善

明德。源自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明德”，指光明之德，也指才德兼备的人，此处主要取“彰明德行”之意，强调实现内在的自我提升和超越，彰显人性中美好的德行。

敦睦。“敦”为古代盛粮食的器具，引申“厚实、稳固”之意。“睦”《说文解字》释义为“目顺也”，引申为和谐。“敦睦”，就是“使稳固和谐”，是深植于牢固的个体意识而形成的“亲善和睦”状态。在当下可解读为铸牢中华民族共同体意识前提下团结和睦的、高度自觉的行为要求。“温柔敦厚”，也是中华传统文化中人格修养的目标追求。《新唐书·文艺传中·李邕》“敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神道治天下，惟陛下省察”中，将“敦睦九族”和“平章百姓”连用。古人治国平天下以齐家为前提，在引申意义上，“敦睦”的对象已超出狭义的“九族”（亲属关系）概念，是指以“天下观”为前提的、对华夷万邦的“协和”。王阳明《传习录·上》认为：“《尧典》‘克明俊德’便是‘明明德’，‘以亲九族’，至‘平章’、‘协和’便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’”。

弘道。语出《论语·卫灵公十五》“人能弘道，非道弘人”。意为人要使“道”发扬光大，而不是借“道”来光大自己。“弘”是发扬光大；“道”则含义丰富，既指大道（宇宙万物运行变化的规律），也包含反映客观实际并在客观实践中得到检验的一切真理。“弘道”乃“作为完人”的天职，亦是文化教育事业的天职。

至善。亦源自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至者，极、最也；善者，美好也。指通过不懈努力，达到尽善尽美的境界。“至善”是人类道德追求的终极价值目标，也含有在学术研究、科学探索等方面追求无止境之意。

内涵概括：立德树人，彰显美好品行、成就高尚品德；铸牢中华民族共同体意识，将各民族一家亲的信念播撒到更多人的心上，当好新时代民族团结的践行者、促进者、守护者。守正创新，坚定弘道追求、光大天下正道；努力使人生修为和学术修养达到尽善尽美的境界。

校歌